La huella de la comunidad judía en la zona de l’Empordà fue muy importante durante la Edad Medía. Cabe recordar que la gran historia de esta comunidad en España entera finalizó prácticamente en 1492, tras la expulsión dictada por los Reyes Católicos de todos los judíos que se negasen a convertirse al cristianismo.
Girona acoge el patrimonio arquitectónico y museuístico judío más importante de Catalunya, y uno de los más ricos del territorio español. Su barrio judío, conocido com el Call, se empezó a formar en el siglo XII, momento en el que las familias judías que habitaban cerca de la Catedral de Girona ya desde el siglo IX, se trasladaron a la calle de La Força, donde se unieron formando una comunidad. En su máximo apogeo este Call llegó a reunir a 800 personas, y a lo largo de su historia encontramos prohibiciones semejantes a las del resto de ghettos judíos de las capitales europeas, como por ejemplo la obligación de cerrar las ventanas que daban a zonas exteriores al propio Call o la de comerciar fuera del barrio.
Sin embargo no siempre fueron difíciles las relaciones entre ambas comunidades, dado que durante los primeros siglos de la Edad Media fueron muy apreciados los conocimientos científicos de algunos insignes maestros judíos, como Bonastruc ça Porta, maestro de la Cábala.
En el momento de su expulsión en 1492 existían en Girona tres sinagogas. Precisamente junto a la última de ellas acoge la ciudad, en pleno barrio judío plagado de pequeñas callejuelas laberínticas, el Museo de Historia de los Judíos (rue Força, 10), el mejor testimonio cultural que tenemos actualmente de ese esplendoroso pasado.
La calle principal de este pequeño núcleo sigue siendo la calle de la Força, a partir de la cual se pueden explorar el resto de callejuelas anexas donde podremos encontrar detalles aún presentes como los goznes de las rejas que servían para cerrar las calles por la noche. Otros elementos importantes de la huellas judía en Girona son el Tapiz de la Creación, en la Catedral de Girona, en el que se representa a los judíos con vestimenta tradicional en el s.XI o la estrella de David en los Baños Árabes.
- Call Jueu(VERSIÓ EN CATALÀ)
- Le quartier juif de Girona. Le Call.(VERSION FRANÇAISE)
Estuvimos en el Centro Bonastruc Sa Porta y una de las conclusiones que saqué de la visita fue el gran desconocimiento que hay en Catalunya y en general en la península de todo lo que tiene que ver con lo judío. La expulsión en el s.XV ha hecho que no hayan formado en las ciudades de España comunidades judías como las que hay en Praga, las ciudades de Alemania, Venecia, etc. Esto ha provocado que los barríos judíos españoles mantengan la fisonomía de la época de la expulsión, ya que la evolución se detuvo, no sé si me explico. Un saludo.
De nuestra a visita a Girona en un largo fin de semana me quedo con este museo y con la importancia que la ciudad da al pasado judío. El museo es muy recomendable porque desde que entras te sumerge en una época pasada, con su piedra antiguas, sus colecciones documentales… y el olor a rosas, porque el jardín del museo es muy oloroso!
Otro de los encantos, claro está, es el propio entorno del museo, lleno de laberínticas calles, que conservan su fisionomía medieval.
Quiero saber de mi bisabuela Teresa Coch Ester, si alguien me pudiera dar alguna información, se que era Judía Sefarafita